最后一条，「一心代为」，替代，所以我们的一切修持都是普为众生著想。代替哪些？代替我生生世世以及现在这一生中的父亲、母亲，我们修法不为我自己修，我替我父亲修、替我母亲修，还不是只有这一生的父亲、母亲，我们过去多少生有多少父亲、母亲我都要替代。所以我们这个心很广大，你这个孝也是真正的大孝，不光是孝顺今生的父母。这就使得我们一个人伟大了，这也是学佛的殊胜意义。我常说大变活人。所以学佛的过程就是改造的过程，你学了半天佛，不但学佛是如此，连儒家都是这么说，你念了四书，你还是照旧一样，你就不会念四书。你必须根据孔子的话，你把你自己要有所改变。所以这些我们要这么做、这么回向，你看看不知不觉你就变了。现在你就照这个念，你本来就没有想到这个，现在你念，你没有想到也就实行了，这伟大！而且实际你纯熟了你这个薰的力量，这个成了习惯了，对待一切都是这广大心。不但是父母，而且「六亲眷属」，亲眷都有，「冤亲等众」，冤亲平等。冤亲平等，不但是冤亲平等，而且先提出冤来，冤还在亲的上面，正是佛教的伟大。有个谁问我一个问题，他说我愿意回向一些众生，但有这么几个人，要我把我的功德回向给他，让他，我是不甘心，这些人太坏了，怎么怎么对不起，我为谁回向都可以，还要包括他，要给他？所以这个心你还是有分别。我们要念，这样念发展到你对最逆的，记忆最深的，你最不能原谅的也原谅，这个心。

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