先师虚老在广东遇难的时候，肋条骨打折了好几条，大家踢。所以我们受一点折磨，我们想想这些人。诺那祖师让达赖关进土牢就十几年，给他吃毒药。想想虚老，被他们装在口袋里头用脚踢，肋条骨踢折了多少条，受那个冤枉，说他是地主。庙里也有点田，於是就拿他当地主对待，斗争。我岳父给他治病，觉得他很快会好的，后来才知道肋条骨断了。终於还都治好了，也没有动手术，就吃药吃好了，他们成了很好的朋友。他在这病得最沉重的时候，大家都以为他死了，他见到了弥勒。这一段记载得很详细，他记住了弥勒菩萨说的偈子。到了兜率内院，而且看到熟人，有几个熟人，把他领了给他一个座位，让他坐下来听弥勒说法。说完法之后，弥勒就跟虚老说：你还得回去。他说：我不回去，弟子太苦了！弥勒说：不行，你还要回去。

 

　　他回来之后，果然是有很重要的任务。当时大家打他，有人他就问：为什么这个老和尚就打不死？想打死他，他问为什么打不死他。他们就回答说：老和尚为众生受苦，为你们消灾，是打不死的。他们一听都害怕了。给他坐在东边的从头数第三个空位子上，阿难当维那，在兜率内院里头，看见几个熟人，里头有几个和尚，还有紫柏，明朝紫柏都看到了。讲唯心识定还没讲完，弥勒就指著虚老说：你回去。他说弟子业障深重，不愿回去。弥勒说：你业缘还没了，必须回去，以后再来。后头还有很多句子记不清了。还另有开示他没说，保密了，他说的是将来，还有种种的。虚老回来之后第一个任务就是当时在北京开会，今天不说了，以后再说。

 

　　弥勒是在「灵山会上」，佛在灵鹫山说法，我们简称为灵山，「亲承佛诲」，亲自承受佛的教诲，受到佛的嘱咐，把《大乘无量寿经》交给弥勒，叫他继续弘扬，嘱咐他要「弘扬净土法门」。弥勒是承担了法上这样的大事因缘。「现在兜率内院」，兜率是兜率天，兜率天是欲界天。所以有很多人是上兜率内院去见弥勒，到了外院就迷惑住了。到了外院看那欲界天男女这些情况，他的欲心起了，因为那比我们这更能够动人，更美，所以就进不了内院了。他在内院，内院是个道场。现在弥勒就在那说法，有很多人都在那，那是一个道场，等於是天界的一个净土。

 

　　所以要求生弥勒的净土兜率内院也不退转，将来就随著弥勒一起来，「三会龙华」。他要三会龙华，弥勒他的福报很大，来的时候人都是八万多尺高，人八万多岁，一切都是自然就生长，一点不需要劳动，福报非常的大。因为弥勒是大慈，慈就感受福，慈是让人家欢喜，得的报，福也最大，大福弥勒。现在有许多人跟佛结了缘，始终没有能够度脱，最后都是弥勒菩萨包干，然后在弥勒菩萨成佛的时候得度。三次会龙华就是三次的道场，弥勒不是像释迦牟尼佛娑婆一直在说法，这是三个法会就把可以度的都度尽了，他就完成任务了，所以三会龙华。大家说，我们都是龙华会上的人，就是指的这个事情。没有成功的，在这个时候等著弥勒来度。这你可知道，我就算过，这个年可是很大、很大的，也很长、很长，不好等。将来怎么三会？将来你们都来帮助弥勒菩萨弘化。

 

　　释迦牟尼佛的时候，这十六个大弟子都是佛的示现，都成佛了。像须菩提他们都是佛示现来助佛的弘化，所以他才能提问题，问问题，许多众生那个根器他想不到这些方面。譬如《金刚经》须菩提问的问题：「云何应住？云何降伏其心？」这是很深、很妙、很好的问题。就是说什么人能报佛恩？有两种人：一个是善问，问得好，会问；一个是善答。在这善答在第二，善问摆在头一个。什么人报佛恩？头一个是善问。三会龙华就度尽一切众生，「菩提树下，成等正觉」，这跟释迦牟尼佛是一样的。「福德无边」是弥勒的特点，福德是无量的福德。弥勒菩萨现在还只能称菩萨，现在称为弥勒佛是错误，是未来的佛，现在称菩萨。

 

资料恭摘:净修捷要报恩谈　　黄念祖居士主讲　　（第二十九集）　　1990/7　　档名：51-007-0029